POLİTİKA VE TOPLUM MÜHENDİSLİĞİ

Geçtiğimiz hafta, politikanın yanlış bilinenin aksine, yalan yol veya dolambaçlı yol olmadığı, ŞEHİR YOLU olduğunu, genel hatları ile ortaya koymaya çalıştık.

Esasında, şehir yolu denilen kavram kendi iç tutarlılığında, sosyal ve kapsamlı bir mimarinin de taşıyıcısıdır. Burada mimari kelimesinden kastım ise, sadece bayındır ve imar edilmiş binalar değil, aynı bir bina inşa eder gibi sosyal yapıların ve sistemlerin tasarlanması, geleceğin planlanmasıdır.

Açıkça ifade etmek gerekirse politika OLMASI GEREKEN üzerinde düşünme sanatı olarak şehrin veya toplumun varacağı noktayı tayin etme çabasıdır. Elbette ki olması gerekeni tesis etme çabası, referans olarak gelecekle haşır neşir olacaktır. Gelecek fikri ise daha henüz tecrübe edilmemişliğin nesnesi olarak hayal edilen ve umut edilenle özdeş olacak, İDEAL OLAN la aynı zihin paydasında buluşacaktır. Bu sebeple geleceğe yön verme çabasında olanlar İDEALİST bir çizginin taşıyıcısı olmayı hak edeceklerdir. Bu işin Türkçesi ise geleceği tayin edecek ülkünün taşıyıcısı olarak ÜLKÜCÜ olmaktır. Fakat geleceği planlamak demek geleceği DİKTA altına demek değildir. Çünkü bu tarz bir planlama şüphesiz ki, toplum mühendisliği ile aynı anlama gelecek, böylece tarihin ortaya çıkardığı toplum mühendisleri ile idealistleri aynı kefeye yarleştirecektir.

Tarih, toplum mühendisliği kavramını sosyalizm, kapitalizm ve faşizmle yeteri kadar tanımıştır. O halde ülkücülerin yolu toplum mühendisliği tarzında bir gelecek planlaması değil, olasılıklar zincirini hesaplama ve iyi olanı tahayyül edebilme yönünde bir çaba olmalıdır ki, 9 ışık ideolojisi zaten bu yönde karar bildirmiş toplumun cenderesinde sıkışma ihtimali bulunan bireyi, HÜRRİYETÇİLİK VE ŞAHSİYETÇİLİK ilkesi özgür irade sınırlarında ele almıştır. O halde politik olan politikanın bütün nesneleri hesaba katmak olacaktır.

Sonraki yazıda devamını tartışmak üzere eyvallah

ZAMANI ANCAK TANRI YAŞAR İNSANLAR ÖLMEK İÇİNDİR.